Род Галзууд

Обсуждение начато Администрация системы 8 года назад

Со времен Хоридой-мэргэна и его второй жены Шаралдай их старший сын Галзут всегда считался главой племени. В древности тотемом хори была желтая собака, само название «галзууд» - «бешеные», отражало их воинственный характер.

Тотем

Наиболее распространённый в Забайкалье - в круге изображение собаки, наверху написано на кириллице "галзууд", внизу на старомонгольском. Отражает шаманские культы поклонения животным.

Среди галзутов подвергшихся влиянию буддизма и монголов, более распространён другой символ рода - "огонь". Потому во многих источниках галзутов интерпретируют как "несущих огонь".

Другой вариант - галзутский род считался среди эхиритов родом "заклинателей огня". Потому, на Ольхоне окружающие их роды почти не используют или даже не знают названия галзууд, но знают их именно как дархан удха(происхождении от кузнецов).  

Читать полностью

Вы должны быть участником сообщества, чтобы иметь возможность общения
Сергей Олегович Билдушкин
Сергей Олегович Билдушкин
Часть древа
5 года назад
Сергей Олегович Билдушкин
Сергей Олегович Билдушкин
Доргошо Галзут
6 года назад
i-Bur
i-Bur
Родословная хори-галзутов Предбайкалья

В летописи начала ХХ в. Будажапа Будаева «История возникновения шести селенгинских родов» написано: «...В 1689 г. наместник Томской губернии Головин, пригласив тайшей, нойонов нести родов (добайкалъские буряты), заявил, что монголы, проживающие на южной стороне Байкала, откочевали на юг от реки Селенги, там появилась свободная, незаселенная земля и предложил перекочевать на южную сторону Байкала, к живущим там бурят-монголам. По некоторым сведениям и преданиям именно предбайкалъские галзуты первыми откликнулись на предложение графа Головина. Так, галзуты кукура (кость) жинхэн с реки Лены (кстати, известный предводитель хори-бурят Шилдэй Занги из Внутренней Монголии, казненный китайскими властями в 1727 году за попытку перехода границы для воссоединения с российскими родичами также принадлежал жинхэнскому кукуру. - ред. В. Ц.) в конце XVII в. прибыли в Кударинскую степь к хоринским родам, живущим там.
По информации братьев Семена и Владимира Нагуслаевых приводим родословную байкало-кударинских галзутов: Барга Баатар - Хоридой мэргэн - Галзут - Жэнхэн - Нохой - Эреэн - Боhол - Бужэн (имел 7 сыновей) - Баахандай - Бара - Зодбо – Шурхэй - Поорхо - Нагуслай - Малас ( -1858-1948 гг.) - Гунзэн (Григорий 1905-1977 гг.) - Семен Григорьевич Нагуслаев - Андрей - дочери Александра и Анна. Брат Семена Григорьевича Николай имеет сыновей Тараса и Леонида, у которых растут дети Николай, Александр и Малас. Другой брат Владимир имеет сына Аюшу. Нагуслай имел ещё трех сыновей Паапхай, Уладай и третьего не могли вспомнить.
Ответвления этого рода. Второй сын Боhол Эреэнова Баси являлся отцом 6 сыновей. От него пошла фамилия Ербаевых из луса Нохой уруг.
Другая ветвь, ушедшая во время коллективизации в Кижингу: Зодбо - Шурхэй - Хоброо - Пинта - Пирхаан - Иван - Александр - Владимир Пинтаев (зам. главы администрации Кижингинского района). Сыновья Шурхэя Хоброо и Писха служили заседателями Кударинской степной Думы.
После землетрясения 1861 г. потомки Хоброо по фамилии Харпухаевы ушли в Курумкан. Фамилия Албатаевых идет от Бужэна Эреэнова. Родовым местом (тоонто) кударинских галзутов был улус Шурхэевский за рекой Бугутур.
В городе Улан-Удэ проживают галзуты Мухановы и Суворовы. Следует назвать галзутов из Ранжурова: Бусурмановы, Сушнеевы, Сотничи, Федоровы; из Дулан - Загзы: Бартановы, Буиновы, Дархановы, Сотниевы и Тумуреевы.
7 года назад

Доступные файлы

Нет загруженных файлов